自己不殉道，让别人来殉道，哈哈。本来当恐怖片来看，莫名其妙的剧情，看着看着变换了风格，变成了哲学研究（邪教？），什么乱七八糟的。

《{#标题55}》为啥没有盛开的虞美人？特意去查资料考据了一下：东京文京区某坡道上有家餐馆叫“虞美人”，原著漫画出版前，作者与讲谈社的编辑常在这里商讨事宜，漫画成书后，就有了《{#标题56}》这个名字。动画只是沿用了原名。至于“盛开”，是中文翻译的发挥。吾朗拍完此片，终于获得了宫老爷子的认可。这是战后日本经济急速起飞的年代，是各种思潮活泼觉醒的年代，是全学联全共斗轰轰烈烈的年代，是东京奥运会即将召开的年代，整个片子昂扬着生命力与自由叛逆的精神。下町黄昏的橘色灯光与繁华的市井风气、克啷克啷飞驰下山坡的自行车、少女飞扬的裙裾与麻花辫、边走边吃的炸可乐饼、横滨港的巨轮、海鸥与汽笛，夜色里巴士站少女的告白，少年们捍卫着属于自己的精神角落…而2020年一个轮回过去，东奥会取消，回看这个片子，怎能不唏嘘？

配乐选的真好。 现在还算半个suzy粉丝，全程都有种wuli秀智真的长大了的感觉。。。 有一点感触很深，聋哑人的手语不是随随便便学一些手语动作就能展现出来的，反思自己当初为了演小品学了那么多手语姿势，把每一句台词都翻译成生硬的动作，但真正的手语交流却是唇语、表情与手部动作搭配着表现的，怪不得当时我觉得一点感情都没有，我还是太缺乏生活观察了。

香港的鸡汤不好喝，但还是有几处动人的地方。

入学那年，导演刚好毕业，修读的是编剧方向但也拍了一部短片参与了展映，印象还蛮深的。过几年看到这个长片，就真的是标准的编剧思路，细细密密地挖坑埋坑，尽管完善地指涉到了各项议题，但结构与组织真的就非常初级且毫无变化，影像上太过贫瘠。